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发布日期2018-08-16

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中国有着世界上最严格的高考制度、高校准入及办学制度、文凭认证制度,因为这三个方面都牢牢掌握在国家,确切地说是掌握在教育主管部门手里。按理说,有这么严厉的制度,应该招到最优秀的学生,培养出最受市场欢迎的人才,也应该最少出现舞弊和腐败现象才是。然而,真正的事实可能与管制的初衷背道而驰。

成都草堂小学翠微校区和国家游泳中心(水立方)、国家大剧院等知名建筑,同获第五届中国建筑学会建筑创作奖的消息传开后,注意到,无论是媒体还是评论者,皆因为这所投资小的校舍能与大名鼎鼎的水立方和国家大剧院“平起平坐”而倍感兴奋,绝大多数文章还将这所在地震中没有倒掉的“最牛小学”归为“良心工程”,认为“小建筑获大奖才算正常”。

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  1941年,钱穆先生在武汉大学的一次演讲中曾说:“历史学有两只脚,一只脚就是历史地理,一只脚就是制度。中国历史内容丰富,讲的人常可各凭才智,自由发挥;只有制度和历史地理两门学问却很专门,而且具体,不能随便讲。但这两门学问却是历史学的骨干,要通史学,首先要懂这两门学问,然后自己的史学才有巩固的基础”(转引自余英时:《现代学术与学人》)。史学家邓广铭先生也曾表达过类似的观点。这是两位大师的经验之谈。说明制度史在史学研究的众多分支中,是居于基础地位的。  同其他制度史研究一样,对于汉代教育制度研究,先贤的研究成果已经颇为丰富。姜维公先生的新著《汉代学制研究》(中国文史岀版社,2005年版),则以历史学者的眼光,凭藉时下颇为流行的科际整合研究手段,对汉代教育制度做了综合梳理。该书从汉代官学创建与发展、汉代私学的恢复与发展、汉代学校中的师长与学生、汉代学校的教学内容、汉代学校的教学形式与方法以及汉代教育的地域特征几个角度做了论述,涵盖了汉代教育制度的重要方面。  教育制度作为制度的一种,规则与秩序是其核心要素。作者将汉代相关资料按照时间顺序做了梳理,认为家法在汉宣帝时因为政局的变迁,已经出现混淆,新莽时期进一步加深了这种混乱,这为家法的施行开辟了道路,二者前后相继。这是以历史演变的眼光观察这个现象,将制度看成是一种动态的过程,而不是一种静止的结构,厘清了制度发展的脉络。  汉代教育制度的研究,与汉代历史一些重要课题颇多关涉。学而优则仕是儒家重要的价值观之一,汉代自武帝时期始,国家则是以制度的力量对这条价值准则做了最忠实的践行。作者在对太学的设立源流论述中,强调贾谊、贾山、董仲舒等儒生在其间的作用,并认为兴太学也是武帝时期重要治国方略之一。正是在这个意义上说,这本内容翔实的著作,与其说是一部教育方面的断代史,毋宁说是以教育制度为核心对汉代历史的一些重要问题做出了理性分析。  窄而精深的专题研究,是当今中国古史研究中很重要的一条路径取向。这个特色在该书中体现得依然十分浓重。就汉代历史而言,因为留存下来的历史信息分布得不均衡,对某些问题历来纠结不清。作者并没有回避这些问题,而以其学术敏感,对相关史料做了细致的梳理,以此为基础,给出了自己独到的判断。如鸿都门学是汉代官方特殊教育的一种,对其设立的背景,以前的研究多强调政治上的推动因素。作者却放眼于社会结构变迁,依附关系发展的角度,提出同西汉相比,在东汉时期豪强势力发展,造成平民进入太学路径过于狭小,因而鸿都门学也就应运而生了。  新问题的提出也是该书的一个贡献。题无剩义几乎是专业研究者对秦汉史研究现状的一个基本共识。这也就说明新课题发掘的异常艰难。特别是对于教育史这样一个很显性的题目来说,更是如此。不过,我们欣喜的发现,作者却利用了蒙蔽于史料背后的蛛丝马迹,对教育史上一些前人不曾关注的问题,提出并给予论说。汉代的教育,儒学是其主流。但从学术的角度,黄老刑名及其他学派在汉初却占有支配地位,但这些学派是如何传习的,前人未曾注意。  《中国教育报》2006年6月15日第7版

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